주인도 대한민국 대사관

[인도 사회문화]

인도는 광대한 지역에 걸쳐 다양한 인종과 복잡한 언어, 힌두교 및 이슬람교 등 상이한 종교, 극심한 빈부 격차와 종교적 사회적 신분제도 등으로 이질성과 다양성을 갖춘 복합적인 사회이다.

가. 카스트(Caste) 제도
ㅇ 수천년 동안 인도인의 생활을 규율해 온 카스트 제도는 법적으로 금지되어 있고, 근대화 및 교육의 영향으로 점차 약화되고 있으나 아직도 많은 인도인들의 일상생활에 큰 영향을 미치는 사회관습으로 존재하고 있다.

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ㅇ 카스트 제도는 아리안 족이 인도를 정복한 후 소수집단인 지배계급이 피지배계급에 동화되는 것을 방지하기 위한 목적에서 출발한 것으로 알려진다. 피부색 또는 직업에 따라 승려계급인 브라만(Brahman), 군인/통치계급인 크샤트리아(Kshatriya), 상인계급인 바이샤(Vaisya) 및 천민 계급인 수드라(Shudra)로 크게 나뉘어지며, 이 안에는 다시 수많은 하위 카스트들이 있다. 최하층 계급으로는 달리트(Dalit)라고 불리는 불가촉천민(untouchable)이 있다.

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ㅇ 최초에는 그다지 엄격하지 않았으나 오랜 역사적 흐름과 더불어 다른 카스트와의 결혼 불허 등 많은 금기를 가진 사회규범을 굳어져 왔다. 엄격한 카스트 제도 하에서 인도인들은 자기가 속한 카스트의 행위규범을 준수해야 했는데, 예를 들어 브라만은 반드시 해가 지거나 뜰 때 기도를 해야했고, 경을 외워야 했었다. 이러한 계급제도는 인도 사회를 안정시키고 결속시키는데 도움이 된 면도 있으나, 인권을 침해하고 사회를 정체시켜 활력을 잃게 하는 부정적 영향이 크다.

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ㅇ 마하트마 간디를 포함한 많은 사회개혁운동가들은 불가촉천민에 대한 사회적 차별 철폐를 위해 노력하면서 불가촉천민들을 '신의 자식'이라는 뜻에서 하리잔(Harijan)으로 부르고, 이들이 힌두 사원에 출입할 수 있도록 하는 등 천민보호에 앞장섰다.

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ㅇ 오늘날 인도에는 2억이 넘는 불가촉천민 인구가 있는바, 정부에서는 입학, 취업시 일정비율을 이들에게 배정해주는 등 혜택을 주고 있으며, 현재 람 나트 코빈드 인도 대통령도 불가촉천민 카스트이나, 농촌에서는 아직도 카스트 제도가 많은 부정적 영향을 미치고 있는 실정이다.

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나. 인종
ㅇ 현재 인종은 코카소이드, 오스트랄로이드, 몽골로이드 등으로 분류된다. 코카소이드는 인도 아리안 언어를 쓰는 아리안족 계통의 종족으로 북인도를 중심으로 인도의 주류를 형성하고 있다. 오스트랄로이드는 현재 남인도 인구의 주류를 이루는 드라비다족 인종으로서 드라비다계 언어를 사용한다. 몽골로이드는 현재 아쌈, 치타공 및 미얀마 국경지대(동북 7주 중심)에 거주하며, 티벳계 몽골로이드는 시킴과 부탄에 주로 거주한다.

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ㅇ 그러나, 이와 같은 인종의 순수 혈통은 오늘날 거의 찾아볼 수 없고, 대부분의 인도인들은 이들의 다양한 혼혈인에 해당한다고 할 수 있다.

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다. 언어
ㅇ 다양한 인종과 더불어 1,599개 언어가 있고, 122개 언어가 사용 인구 10,000명이 넘는 주요 사용 언어로 인정되고 있으며, 헌법으로 인정한 공용어만도 22개다.

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ㅇ 힌디어는 전국적 공용어이며, 영어는 22개 공용어에 해당하지 않으나 의회, 행정부, 사법부 및 사회 각 분야에서 널리 사용하는 공용어로서, 학력이 높은 집단이 일상적으로 사용한다.

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라. 힌두 전통과 관습
ㅇ 수천년의 역사를 가진 힌두 문화는 수세기에 걸친 무굴제국 및 대영제국의 통치에도 불구하고, 외래문화를 흡수하면서 다양성을 포용하는 가운데 단일성을 유지하는 독특한 전통을 간직해왔다.

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ㅇ (출생 관습) 어린아이에게 꿀과 기(ghee : 일종의 버터)를 먹이고 장수와 부 및 지혜를 기원하는 주문인 만트라를 외우며 이름 짓는 양식은 출생 후 11일 되는 날에 행해진다.

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ㅇ (결혼 관습) 1995년 제정된 힌두결혼법은 근친혼을 금하고 있다(부계 5세대, 모계 3세대). 신랑이 신부의 오른손을 잡고 성화 주위를 오른쪽으로 7번 돌아 걸어감으로써 부부로 인정되는 의식을 거행하며, 신부측이 신랑측에 지급하는 결혼지참금 제도(다우리)와 점성술에 기초한 궁합을 따르는 관습이 아직도 성행하고 있다. 신랑측에서 신부측의 결혼지참금이 부족하다고 신부를 학대하거나 심지어 죽이는 극단적인 사례가 언론에 보도되는 경우가 있고, 결혼 이후에도 시댁의 반복된 지참금 요구와 학대에 저항하여 법정소송을 제기하는 여성들도 등장하고 있다.

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ㅇ (장례 관습) 장남이 장례식을 주관하며 10일 동안은 죽은 이의 영혼을 위로하기 위해 기름과 물을 바친다.

마. 복장
ㅇ (남자) 고유의상으로 도티(Dhoti), 룽기(Lungi), 아즈칸(Achkan), 파자마 등을 들 수 있으며, 공식적인 모임에서는 양복, 넥타이 차림이 점차 증가하는 추세이다. 
  - 도티 : 동부, 남부 지방에서 많이 입으며, 긴 천을 밑으로 늘어뜨린 후 다시 허리춤으로 올려 동여 입는데 흰색의 얇은 천을 사용한다.
  - 룽기 : 케랄라 등 해안지방에서 많이 입는데 좁은 폭의 천을 늘어 뜨린 후 허리를 동여 입는다.
  - 아즈칸 : 네루 전 총리가 즐겨 입었던 목이 올라온 제복 스타일의 옷이다.
  - 파자마 : 우타르프라데시주에서는 무릎 아랫부분이 꼭 끼는 추리다(Churidar) 파자마를 입으며 펀잡에서는 헐거운 쿠르타(Kurta)를 입는다. 흰색 천을 주로 사용한다.

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ㅇ (여자) 사리(Saree)라는 고유의상을 주로 이는데 지역에 따라 매는 방법, 천의 길이, 천의 개수가 다르다. 입는 방법은 천을 허리에 감아 맨 다음 어깨에 걸쳐 밑으로 내린다. 펀잡 지방에서는 사르와르 카미즈(Salwar Kameez)라는 상의가 길고 바지 품이 넉넉한 옷을 입으며 우타르프라데시, 라자스탄, 구자라트에서는 가그라(Ghaghra)라는 긴 스커트를 입는다.

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바. 문화
ㅇ 베다문화(B.C. 2000~500)
  - 아리안 족의 침입 후 형성된 베다문화는 인도의 종교, 사회, 관습 등에 결정적인 영향을 미친 힌두교를 탄생시켰으며, 베다(Veda), 마하바라타(Mahabharata), 라마야나(Ramayana)와 같은 대서사시적인 경전을 발전시켰다.
  - 힌두문화는 건축, 조각, 회화 등 각종 예술 분야에서 번창했으며 힌두사원 등 많은 기념비적인 힌두문화 유물을 남겼다.

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ㅇ 불교문화(B.C. 500~A.D. 1100)
  - 불교문화 전성기는 BC 3세기 아쇼카 대제 시대로 산치대탑, 부다가야의 대탑, 녹야원의 석탑, 아잔타, 엘로라 동굴 조각 및 건축 예술에서 절정을 이루었으며, 중국, 한국 및 동남아 등 여러 나라로 전파되었다.

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ㅇ 이슬람문화(A.D. 1100~1600)
  - 이슬람문화는 아랍-페르시아 스타일이 힌두의 전통적인 건축양식과 조화를 이룬 것으로, 초기의 상호배척을 점차 극복하고 상호간의 종교적 관용이 정착하면서 언어, 문화, 음악, 미술 분야에서도 많은 공헌을 했다. 현대 힌디어의 모체가 된 우르두어도 이 시기 형성된 언어이다.

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ㅇ 서구문화의 영향(A.D. 1700~1947)
  - 250년에 걸친 영국 지배하에서 인도 예술은 각 분야에서 서구 예술의 영향을 받았다. 또한 영어의 도입과 함께 생활 양식의 변화와 문학의 발전을 가져왔다. 그러나 힌두문화는 상당부분 그대로 전승되었다.

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사. 교육
ㅇ 인도 교육의 기본목표는 지역 간의 교육격차 해소, 전 계층 간의 균등한 교육기회, 국가사회 요구에 부응하는 인력자원 개발 등이다. 14세ㅔ까지 무상의무교육, 영어, 힌디어 및 주 공용어 등 3개 언어교육, GNP의 6% 교육투자 등을 위해 중앙정부와 주정부가 공동 노력하고 있다.

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ㅇ 학교 교육은 10+2+3의 15년 과정의 교육제도로서 1968년 채택 후 현재 거의 모든 주가 이를 실시하고 있다.

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ㅇ 교육은 연방정부와 주정부가 함께 담당하고 있으며, 중앙정부는 델리 대학교 및 네루 대학교 등 13개 종합대학, 13개의 인도공과대학(IIT) 및 중요 연구기관을 대학승인위원회(UGC: University Grants Commission)를 통하여 직접 관장하고 그 외 초중등 교육 및 대학 등 모든 교육은 주정부에서 직접 운영하고 있다.

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ㅇ 다양한 언어, 복잡한 문화, 사회적 배경으로 초중등 교과서는 각 주정부에서 제작, 보급하고 있는바, 전국적으로 초중등교육의 동질성을 유지하기 위해 국립교육연구개발위원회(NCERT)가 영어, 힌디어로 교과서를 제작하며, 각 주는 이를 모델로 삼아 교과서를 제작, 발행하고 있다.

아. 종교
ㅇ 인도는 힌두교, 불교, 자이나교(Jainism), 시크교(Sikhism) 등 4개 종교의 발생지이며 이슬람교, 기독교, 조로아스터교, 유대교 등 다양한 외래종교가 공존하고 있는 나라이다.

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ㅇ 종교는 인도 국민의 일상생활과 불가분의 관계에 있으며 종교 없는 생활은 생각할 수조차 없을 정도로 종교는 인도인의 생활과 밀착되어 있다고 할 수 있는바, 종교는 인도인의 일상 생활에 지배적인 영향을 끼치는 중요한 요소다.

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ㅇ 헌법은 모든 종교에 대한 무차별, 신앙의 절대자유를 보장하고 있으며, 모든 종교는 국가로부터 동등한 대우를 받고 있다.

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(1) 힌두교
  - 힌두교는 BC 2000년경 아리안족 침입 후 최고경전 베다(Veda)가 집대성되면서 정치, 사회생활을 지배해왔으며, 이슬람교 등 이교도의 수세기 동안에 걸친 침략 속에서도 이에 동화되지 않고 오히려 포용하면서 오늘에 이르렀다.
  - 드라비다족의 토속신앙, 아리안족의 자연신 숭배 등에 바탕을 둔 다신교인 힌두교는 외래사상과 종교 등에 대한 인내와 관용을 특징으로 하며 생활경험, 도덕, 사회관습, 규범의 총체로서 다르마(Dharma, 정의 또는 의무)에 따른 수도생활과 최고 정신을 탐구하는 고도의 생활철학적 종교이다. 소를 신성시하고 카스트 제도를 정착시킨 힌두교는 해외 전파보다는 인도인의 종교로 존속하길 바라는 성향을 띠고 있다.
  - 현재 약 9.1억명에 이르는 신도를 가진 힌두교는 인도 사회에서 절대적 우위를 차지하는 종교이다.

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(2) 이슬람교
  - AD 11세기 이슬람 세력의 인도 서북부 침입으로 술탄 왕조가 성립되면서 전래되었고 무굴제국 전성기에 델리를 중심으로 번성하였으며, 현재 약 1.5억명의 신도를 가진 인도 제2의 종교이다.
  - 이슬람교는 술탄왕조에 의한 힌두교 탄압으로 때때로 힌두교와 충돌해왔으나 상호 교류 속에 공존노력을 기울여 왔으며, 건축, 회화 등 인도문화의 다양화에 크게 기여하였으나, 현재 힌두교와 예민한 갈등 관계에 있다.

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(3) 기독교
  - AD 1세기 St. Thomas에 의해 처음 전래된 기독교는 영국통치 시대에 케랄라, 타밀나두 등 주로 인도 남부지방에 뿌리를 내렸다. 약 2,600만명의 신도를 가진 제3의 종교로서 개신교는 거의 없고 대부분이 카톨릭이다.

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(4) 시크교
  - AD 16세기 구루 나낙에 의해 창시된 힌두교의 개혁 종교인 시크교는 주로 펀잡주와 델리에 분포되어 있으며, 현재 약 2,000만명 정도의 신도를 가진 제4의 종교이다.

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(5) 불교, 자이나교
  - BC 3세기~AD 5세기까지 번창한 불교는 주로 마하라슈트라주에 분포되어 있으며 현재 약 910만명의 신도를 가지고 있다.
  - 불교와 함께 힌두교로부터 유래된 자이나교는 특히 비폭력, 살생금지를 주된 이상으로 하고 있으며, 현재 약 458만명의 신도를 가지고 있다.

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자. 보건
ㅇ 약 26%의 절대 빈곤층을 보유하고 있는 인도는 모든 국민의 건강 향상이라는 목표를 세우고 농촌, 빈민층에 대한 위생, 의료혜택을 확대 실시하고 있다. 지난 30년간 평균 수명은 52세에서 68.3세로 늘어났으며, 유아 사망률은 2003년 1000명당 59.56명에서 2016년 25.4명으로 감소하였다. 또한, 전염병 퇴치를 위한 특별대책을 실시하고 있는바, 1977년도를 기해 천연두는 퇴치되었으며, 학질, 사상충, 나병, 콜레라, 결핵 등의 퇴치를 위해 노력하고 있다.

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ㅇ 1952년 제1차 5개년 계획을 출발로 시작한 가족계획은 많은 성과를 가져와 출생률은 1960년대 4.12명에서 1978년 3.33명으로 감소하였으며, 2017년에는 2.43명으로 감소하였다.

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차. 관습
ㅇ 인도사회의 전통적 위계질서를 규정해온 카스트 제도는 아리안족이 토착민들을 정복해 나가는 과정에서 생겨난 독특한 계급제도로서 소속 카스트에 의해 개인의 신분, 직업 등 사회적 위치가 결정된다. 오늘날 이 제도는 국내법상 폐지되어 있으나, 현실적으로는 결혼, 교육, 직업선택 등 개인의 전반적 사회활동을 제약하는 주요 요인이다. 정부는 독립 이래 하위 카스트들에 대한 교육, 직업 혜택을 헌법에 명시하고, 이들에 대한 혜택을 늘려감으로서 카스트 제도의 완화 내지 폐지를 위해 노력하고 있다. 그러나 최근 정당들은 카스트를 주요 지지 기반으로 하고 있는 등 카스트 제도가 오히려 활성화되고 있는 현상마저 생기고 있다.

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ㅇ 카스트 제도는 힌두교의 기본 교리의 일부로서, 다른 종교에서는 인정되지 않는다. 인도인들은 카스트 제도를 악습으로 인정하고 있으나 종교와 밀착된 점에서 단시일 내 폐지가 어려울 전망이다. 또한 대도시보다는 지방에서 강하며, 특히 관혼상제 등의 예식과 친목 교류는 동일 카스트 간에만 이루어지는 것이 일반적이다. 한편 카스트 제도 하에서는 개인의 직업이동이 흔하지 않다.

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ㅇ 인도인들 중에서는 무신론자가 거의 없으며 대부분이 사원이나 집안에서 정기적으로 종교의식을 행하고 있다. 힌두교는 다신교로서 교리나 성찰보다는 수많은 제신들의 형상화를 통한 의식이 주요 신앙생활을 이루고 있으며, 도덕률이나 내세구원보다는 개인의 현세구복에 치중하고 있다.

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ㅇ 오랜 카스트 제도하에서 묵묵히 순종해온 생활태도, 불교의 자비와 관용적 사상, 장기에 걸친 이민족의 지배 등의 영향에 기인하는 관용적 태도, 생명존중 사상, 무저항주의 같은 평화주의 사상이 인도인들의 생활 저변에 깔려있으며, 마하트마 간디가 제창한 비폭력주의도 이러한 전통적 사상의 계승 내지 발전으로 볼 수 있다. 그러나 이슬람-힌두 등 종교, 종파간 갈등 분규가 발생하는 경우 폭력 사태로 변질되기 쉬우며, 수많은 인명피해가 발생하기도 한다.

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ㅇ 인도인들은 전통과 관습을 존중, 일반적으로 매우 보수적이며, 보수적 풍속을 벗어나는 외국인은 풍속사범으로 체포, 처벌하기도 한다.

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ㅇ 인도에서는 금주제도를 실시하는 주가 있으며 일반 식당에서도 금주일이 있고, 판매 시간이 제한되어 있다. 주류 판매는 호텔이나 규모가 큰 대중식당에 국한되는 것이 일반적이다.

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ㅇ 여성들은 복장법령에 따라 공적 활동시 반드시 전통의상인 사리 또는 사르와르 카미즈를 입어야 하며, 일반대학에서도 여학생들에게 전통 의상을 강요하는 사례가 있다.  끝.